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从_全唐诗_看唐朝马球文化

作者:缅甸玉和集团-玉和集团官方网站-缅甸玉和集团开户    发布时间:2020-05-10 05:58:44    来源:缅甸玉和集团-玉和集团官方网站-缅甸玉和集团开户    浏览:35
  

  从_全唐诗_看唐朝马球文化_文化/宗教_人文社科_专业资料。主题词:唐诗 宋词 明清小说评论及其它 · · 头筹。 二 、《全 唐 诗 》对 马 球 场 地 、器 材 、规 则 及 技 术 动 作 和比赛场面的描述可看出马球的流行程度 从《全唐诗》看唐朝

  主题词:唐诗 宋词 明清小说评论及其它 · · 头筹。 二 、《全 唐 诗 》对 马 球 场 地 、器 材 、规 则 及 技 术 动 作 和比赛场面的描述可看出马球的流行程度 从《全唐诗》看唐朝 马球文化 王 平 杨成伟 唐代马球场遍布各地, 就场地而言, 球场大至千 步,地面平坦如砥 ,外 围 短 墙 ,墙 边 树 起 红 旗 。 比 赛 时 , 鼓乐伴奏,击球入门称得一筹。 《全唐诗》,韩愈《汴泗交 流赠张仆射》诗 作 了 形 象 的 描 绘 :“汴 泗 交 流 郡 城 角 ,筑 场千步平如削。 短垣三面缭逶迤,击鼓腾腾树赤旗。 ”参 加马球比赛的赛马,都要挑选训练有素的骏马。 根据坐 骑主人的地 位 、财 富 和 兴 趣 爱 好 ,还 要 加 以 装 饰 。 打 扮 装点部位多在马尾、马头。 为了不让马尾拂扰或互相缠 摘 要 :在 唐 朝 非 常 流 行 的 的 马 球 游 戏 活 动 ,可 以 结而影响击球比赛,因而对马尾要进行包扎。 其方法是 先将马 尾 数 折 之 后 用 细 绳 捆 扎 成 锥 形 , 而 后 留 出 部 分 尾果分拂左右 。 马 头 是 门 面 ,其 一 是 精 心 制 作 马 笼 头 , 或 用 金 而 黄 ,或 用 银 而 白 ,日 照 灿 烂 . 其 二 是 点 级 马 鬃 , 或缀红,或饰绿 ,五 光 十 色 。 蔡 孚 《打 毬 篇 》诗 中 对 坐 骑 的描绘十分形象逼真 : “红俄锦粱风碌骥,黄络青丝电 紫 骊。 ”“碌骥”和“紫骆”都是古代良马,跑起来如“风驰电 掣”,而它们 的 装 饰 是 “红 砚 锦 鬃 ”,意 即 “马 颈 上 的 长 鬃 毛扎着红色、彩色的丝带”; 是“黄络青丝 ”,意即“青丝系 扎马尾,黄 金 络 笼 马 头 ”。 打 马 球 所 用 之 球 ,不 是 皮 球 , 更不是气球,而 是 一 种 木 质 球 ,即 由 软 而 坚 韧 的 木 质 制 成,一般有 拳 头 大 小 。 为 了 美 观 而 耐 用 ,有 的 在 木 质 球 的 表 面 涂 上 一 层 红 漆 或 白 漆 ,韩 愈 的 《寒 食 直 归 遇 雨 》 有“不见红毯上,那论 彩 索 飞 ”之 句 ,诗 中 的 “红 巷 ”即 红 漆球。 有的 在 木 质 球 的 表 面 用 颜 料 画 上 花 纹 ,称 作 “画 球”或“彩球”。 沈侄期有诗为证 : “宛转萦香骑,飘田式拂 画球。 《幸梨园亭观打毬应制》武一平也有相似的诗句 : “令节重遨游,分镶应彩毬。 ”同时还描述了寒食节也是 打马球 的 高 潮 。 节 间 皇 帝 往 往 分 发 御 厨 事 先 制 作 的 杏 仁 酪 、枣 面 饼 、雕 绘 有 图 案 花 纹 的 鸡 蛋 ( 雕 鸡 子 ) 等 冷 食 给 近 侍 们 吃 ,专 门 赐 给 大 臣 用 彩 帛 贴 的 球 ,以 供 戏 乐 。 张籍《寒食内宴》诗中有记述 : “廊下御厨分冷食,殿前香 骑逐飞毯。 ”张 说 随 唐 明 皇 巡 幸 时 写 有 一 首 《奉 和 圣 制 初入秦川路寒食 应 制 》诗 ,中 有 “便 幕 那 能 镂 鸡 子 ,行 宫 善 巧 帖 毛 毯 ”两 句 ,“镂 鸡 子 ”、“帖 毛 慈 ”概 括 了 寒 食 节 御前恩踢的礼物。 打马球总要用球杆。 唐代的马球杆如 同一支倒握的拐 杖 ,长 数 尺 ,顶 端 弧 弯 ,状 如 新 月 ,故 称 “月 杖 ”;球 杆 上 再 绘 以 彩 饰 ,又 称 “画 杖 ”;球 杆 的 弯 曲 部分称“初月”。 蔡 孚 《打 毬 篇 》中 写 道 :“奔 星 乱 下 花 场 里,初月飞来画杖 头 。 ”张 建 封 在 《酬 韩 校 书 愈 打 毬 歌 》 中写道 : “杖移鬃底拂尾后,星从月下流中场。 ”上面的诗 句都是描写球手熟练自如运用球杆击球的精彩场面。 打马球,对抗性、冲击性都很强,宜于练武。 而在女子间 又 有 徒 步 打 球 的 游 戏 ,王 建 《宫 词 一 百 首 》里 有 一 首 是 着意记述宫人徒步打球的 : “殿前铺 设两边楼,寒食宫人 步打毯。 一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹。 ”也称“第 一筹”,指比赛中最先打入球门,因以为贵,常得赏赐。 三、马球文化流行于唐朝的原因 在《全唐诗》中看到极其生动、形象的描述。 本文试图对 《全 唐 诗 》里 的 马 球 运 动 描 写 作 初 步 探 讨 ,为 中 国 古 代 球类运动史的研究提供参考。 关键词:全唐诗;马球;文化 作 为 唐 代 的 “第 一 运 动 ”,马 球 被 唐 朝 的 文 人 们 以 各种形式记录了下来,其中最主要就是诗歌。 据不完全 统计,提及马球 的 诗 歌 中 仅 唐 代 就 有 六 十 多 首 ,内 容 涉 及方方面面。 这 些 诗 歌 是 我 们 研 究 唐 代 马 球 开 展 情 况 的重要资料。 一、 历 史 文 献 对 马 球 的 记 载 可 看 出 马 球 深 受 唐 朝 上层社会的普遍喜欢 唐代击鞠,即 打 马 球 ,亦 称 击 毬 、打 球 ,这 项 运 动 一 般认为始于汉末。 曹植 《名 都 篇 》有 “连 翻 击 鞠 壤 ,巧 捷 惟万端”之句为证,诗中的“击鞠”就是打马球。 到唐代, 这项体育运动也 十 分 盛 行 。 由 于 对 坐 骑 、骑 术 、场 地 设 备等要求甚高,故主要流行于宫廷贵族和军队中。 据唐 《封演》记载,唐朝 马 球 运 动 是 唐 太 宗 李 世 民 倡 开 风 气 。 此后,唐中宗、唐玄宗、穆 宗 、敬 宗 、宣 宗 、禧 宗 都 是 喜 爱 马球运动的皇帝。 史料说,景龙四年 (710 年 ) ,金城公主 下嫁吐蕃“( 唐 ) 中宗于梨园亭赐观打球”。 比赛打得难分 难解,结果是“玄宗 东 西 驱 突 ,风 回 电 激 ,所 向 无 前 ”,给 大唐争了面子。 唐 玄 宗 即 位 后 ,还 经 常 与 “诸 王 每 旦 朝 于侧门……,宴饮、斗鸡、击球”。 天宝六年 (748 年 ) 孟冬 十月,唐玄宗还与 御 林 军 的 小 伙 子 们 赛 了 一 场 马 球 ,赛 场上, 唐玄 宗 与 近 臣 们 同 心 协 力 “忽 掷 月 杖 争 击 ”,又 “并球分镰 ,交 臂 叠 迹 …… 如 电 如 雷 ,更 生 奇 绝 ”。 表 现 出唐玄宗不凡的球 技 。 唐 宣 宗 也 是 个 “运 鞠 与 空 中 ,连 击至数百而马驰不后,迅若流电”的马球高手。 然而,唐 代皇帝打球有许多鲜为人知的规矩。 王建《朝天词十首 寄上魏博田侍中》就描述了唐王打马场一些趣事。 其诗 云 : “无人敢夺在先筹,天子门边送与球。 遥索彩箱新样 锦,内人异 ( 音同鱼 ) 出马前头。 御马牵来亲自试,珠球到 处玉蹄知。 殿头宣赐连敢骑”。 从诗文的首联可知,唐代 宫中比赛马球有 皇 帝 参 加 时 ,都 由 皇 帝 打 第 一 球 。 《温 汤 御 球 赋 》中 也 有 “帅 师 君 前 决 死 ,且 不 敢 辞 珠 球 ”句 。 意指拼死为皇上 抢 球 ,并 将 球 运 送 到 门 边 ,便 于 皇 帝 得 · · · · 唐 诗 宋 词 明 清 小 说 评 论 及 其 它 王 平 延 慧 等 2011.3 下半月 \ 169 古 典 文 学 漫 步 屈原悲剧与古希腊 悲剧之比较 gu dian wen xue man bu 存在着尖锐 的 矛 盾 冲 突 , 这 种 冲 突 将 主 人 公 置 于 两 难 境 地 ,抛 弃 或 否 定 一 方 ,都 会 给 他 们 带 来 可 怕 的 后 果 。 同时,二者在审美心理上都给人一种崇高感。 正如朱光 潜先生在论悲剧 与 崇 高 感 的 时 候 说 的 :“悲 剧 感 是 崇 高 感的一种形式。 ”②在简单分析了二者的相似之处后,本 文试就它们的区别进行探析。 一、屈原的政治悲剧和古希腊的命运悲剧 屈原 悲 剧 是 政 治 悲 剧 , 而 古 希 腊 悲 剧 多 是 命 运 悲 延 慧 摘 要 :同 是 悲 剧 ,它 们 有 着 诸 多 相 似 之 处 ,但 区 剧。 如果说悲剧产生于人的困境,那么政治悲剧就产生 于人的政治 困 境 。 屈 原 虽 禀 成 了 带 有 神 性 巫 风 意 味 的 南方文化,但在思 想 建 构 和 人 格 设 计 上 ,尊 奉 的 是 北 方 的儒家文化。 儒家文化指出实现人生价值的道路是“修 身 、齐 家 、治 国 、平 天 下 ”。 可 以 说 ,这 是 当 时 时 代 的 理 想,也是屈原的理 想 。 在 屈 原 政 治 生 涯 的 早 期 ,他 凭 着 “博闻强志,明于治乱,娴 于 辞 令 ”的 卓 绝 才 华 ,“入 则 与 王 图 议 国 事 ,以 出 号 令 ;出 则 接 遇 宾 客 ,应 对 诸 侯 ”,深 得怀王信任。 但是怀王昏聩,听信谗言,疏远了他,最终 顷襄王放逐了屈原。 从政治核心中被抛了出来,屈原陷 入了一个困境。 造成屈原被疏的原因是楚王的昏聩,但 更重要的是 横 亘 在 他 和 楚 王 之 间 的 党 人 。 坚 持 正 道 直 行的屈原不愿 苟 同 于 世 俗 , 致 使 自 己 处 于 孤 立 无 援 的 困境。 他也曾想到他国去实现自己的美政理想,但最终 还是“忍而不能舍也”。 回归臣道无望,屈原只能身殉理 想,投水自尽。 这 就 是 屈 原 的 悲 剧 ,他 以 自 己 的 人 格 和 生命献上了政治的祭坛。 别也很大。 屈原悲剧是政治悲剧,古希腊悲剧多是命运 悲剧;屈原悲剧体 现 的 是 集 体 的 主 体 性 ,而 古 希 腊 悲 剧 体现的是个体的 主 体 性 ; 屈 原 悲 剧 在 审 美 层 次 上 显 示 出的是一种柔 性 之 美 , 而 古 希 腊 悲 剧 显 示 出 的 是 一 种 刚性之美。 二者给后世的悲剧文学奠定了坚实的基础, 具有典范意义。 关键词:屈原;古希腊;悲剧 “悲剧”一 词 最 早 起 源 于 宗 教 祭 祷 仪 式 。 西 方 悲 剧 史上最早给悲剧下定 义 的 是 亚 里 士 多 德 , 他 认 为 :“悲 剧 是 对 一 个 严 肃 、完 整 、有 一 定 长 度 的 行 动 的 摹 仿 ,是 由悲剧人物遭受不应遭受的厄运而引起的。 ”① 谈到西方的悲剧,自然会让人想到古希腊悲剧。 考 察中国的悲剧 史 , 最 早 最 具 有 悲 剧 典 型 意 义 的 人 物 应 是屈原,他是中国悲剧文化的一种代表和象征。 将屈原 悲剧与古希腊悲剧相比较,二者存在相似之处。 二者都 马球 对 于 李 唐 王 朝 来 说 , 己 经 不 仅 仅 是 一 项 游 戏 或者是一种练 兵 的 手 段 了 , 它 深 入 到 唐 朝 社 会 的 方 方 面面,成为唐朝 时 期 的 一 种 文 化 现 象 。 所 以 ,要 考 察 马 球广泛流行的 原 因 , 就 必 须 先 弄 清 楚 唐 朝 时 期 文 化 繁 盛的原因。 首先,这一繁盛毫无疑问得应归功于李唐王 朝强大的经 济 实 力 。 它 自 然 也 是 这 一 时 期 马 球 运 动 如 火如茶的坚强 后 盾 。 马 球 运 动 是 贵 族 运 动 不 是 普 通 人 能够承担得起。 全套的装备、马匹、场地,无论任何一个 都需要花费 巨 大 的 代 价 。 费 用 的 限 制 使 得 马 球 运 动 在 现今这个经济 高 度 发 达 的 年 代 也 无 法 得 到 普 及 。 唐 朝 时 期 ,球 场 的 修 建 、马 匹 的 消 耗 、比 赛 的 组 织 都 是 不 小 的花销。 建筑 一 块 球 场 并 不 只 是 修 整 一 块 平 地 这 么 简 单。 除了要有一块足够大的地方以外,还要在周围砌筑 围墙,修建亭台楼阁。 这是一项浩大的工程。 而唐朝时 期球场遍布 全 国 各 地 , 还 出 现 过 以 油 浇 筑 的 防 尘 球 场 和以烛光照明的灯光球场。 如果没有强大的经济实力, 这些是根本无法实现的。 其次是政治方面原因,封建社 会皇权高于一切 ,皇 帝 的 话 就 是 行 政 指 令 ,他 的 个 人 爱 好自然也就是文武百官投机的方向。 “上好击球,由是 风俗相尚”。 《书》中的这句话很恰当的解释了这一 点。 唐朝从 前 到 后 二 十 几 位 帝 王 中 不 喜 欢 马 球 的 寥 寥 无几,而成为马球 高 手 的 却 大 有 人 在 ,再 加 上 皇 室 成 员 中的太子、附马 等 ,可 以 说 整 个 李 氏 家 族 都 对 马 球 运 动 情有独钟 。 还 有 就 是 唐 代 是 我 国 封 建 统 治 非 常 成 熟 的 一个时期,各项典章制度健全。 而国家的安定统一就是 这一切得以实现的前提。 第三,马球运动作为唐朝时期 体育文化的一 部 分 ,能 够 达 到 这 样 流 行 的 程 度 ,是 因 为 它符合当时 国 人 具 有 时 代 性 的 人 生 观 和 价 值 观 。 通 过 前面的论 述 , 我 们 已 知 道 马 球 在 唐 朝 时 期 的 规 则 是 比 较松散的,到了宋代才有了明确的一记载。 可是为什么 唐代流行马球而宋代更流行蹴鞠呢 ? 那是因为唐朝时期 国民心中 的 那 种 天 朝 大 国 高 人 一 等 的 意 识 是 别 的 朝 代 的人所不具备的。 唐朝时期是我国国家繁荣,民族强盛 的高峰,整个中华民族是世界舞台的中心。 这种历史大 背景下形 成 的 民 族 自 豪 感 和 自 信 心 使 得 唐 朝 社 会 从 上 到下都愿意选择 更 具 贵 族 气 息 ,比 赛 更 为 惊 险 刺 激 、豪 情万丈的马球。 参考文献 : [1] 唐豪,试考我国隋唐以前的马球 [G] ,中国体育史 参考资料 : 第 2 册,北京:人民体育出版社 , 1957 。 [2] 王 赛 时 ,唐 代 马 球 综 考 [C] ,中 国 唐 史 学 会 论 文 集 . 西安 : 三秦出版社 , 1993: 214-218 。 [3] 唐诗宋词 - 全唐诗 - 网络版 [OL], (作者单位:四川师范大学体育学院) 170 / 2011.3 下半月

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